"И пришли два ангела в Содом вечером, а Лот сидел у ворот Содома ..." (Берешит, 19:1)
Подождите минуту ... Получается, что Лот так таки ничему не научился? В предыдущей главе Авраам подверг опасности свою жизнь и всю свою семью, когда вышел на битву за спасение своего племянника, сделавшего неудачный выбор и решившего жить именно в этом месте. А Лот, после того как Авраам его освободил, опять вернулся жить там же.
Чтобы понять, как такое возможно, стоит посмотреть на очередь у посольство Польши, а также на израильтян, которые хотят стать гражданами в стране Освенцима. Наверное, Лот думал: "Это просто историческая случайность. Если бы не разборки местных царей с месопотамскими, никто бы меня в плен не угнал". Так израильтяне у посольства Польши или Германии, считают, что если бы не было войны, то не было бы и Холокоста. Но войны не являются причиной Катастрофы для евреев, войны – это возможность для ее реализации. После войны, поляки продолжали резню евреев, осмелившихся вернуться из лагерей уничтожения обратно в свои дома.
Почему Авраам вышел на войну?
Вопрос не в том: почему Лот вернулся? Вопрос: почему Авраам, рискуя возложенной на него исторической миссией, вышел на войну, чтобы спасти племянника? Наверное именно в этом заключалась некая важная цель. Нигде не написано, что Бог повелел ему идти на войну. Зачем рисковать, если своенравный племянник сознательно выбрал жить в Городе Грехов? В конце концов, у него было достаточно денег, чтобы выкупить Лота из плена и мудрецы того поколения могли бы решить, что Авраам должен заключить сделку, что-то вроде «сделки Шалита». Ведь все, что терял Авраам – это всего лишь деньги ...
По обычаю приближающегося Пасхального седера начнем с осуждения, а закончим благословением. На прошедшей неделе мы вновь получили напоминание, что государство Израиль не может существовать длительное время в отрыве своих еврейских корней.
Последний раунд против Хамаса в Газе закончился со счетом 2:0 в пользу Хамаса. Потому что, с одной стороны, любой еврейский автобус на расстоянии 5 км от границы сектора превратился в потенциальную мишень, а с другой стороны, Израиль не дерзнет больше проводить "точечные ликвидации" или похищения главарей Хамаса, потому что после этого жители Ашкелона и Беэр-Шевы вынуждены прятаться в бомбоубежищах.
Военного решения проблемы, в сущности, "не существует", так как единственный путь победить террор – это занять заново сектор Газы и распространить на него израильский суверенитет. Но для того, кто оторван от своих еврейских корней, такое решение не является опцией. Он просто не способен принять, что Газа – это часть Земли Израиля и что наши корни в этом городе и округе – более древние, чем в Тель-Авиве. Евреи непрерывно проживали в Газе, начиная от богатыря Шимшона (Самсона) и до 30-х годов прошлого столетия, когда там было уничтожено еврейское присутствие.
Мы не научились ничему. В следующий раз наши бойцы пройдут более серьезное обучение, в том числе по контактному бою. (Но в будущем рейде на прорыв морской границы у Газы будут участвовать гораздо больше людей, чем в прошлом. Кто гарантирует нам, что они все так же не прошли курс рукопашного боя? Не говоря уже о том, что на этот раз корабельная кухня будет оборудована самым лучшим оборудованием для "резки мяса", вместо маленьких кухонных ножей, которые показали себя, как мы видели, недостаточно эффективными для протыкания евреев). Хотя в следующий раз наши бойцы не будут вооружены исключительно ружьями, стреляющими шариками с краской, но по большому счету, мы ничему не научились.
Солдат, который защищает свою Родину, не должен вступать в обычную драку, даже если он прошел самый лучший курс контактного боя. У солдата есть убийственное оружие. Он солдат, а не дипломат и не таможенный чиновник.
